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本文摘要：諸子，是所指這世紀(jì)末思想領(lǐng)域內(nèi)體現(xiàn)各階層、階層利益的思想家及著作，也是先秦至漢各種政治學(xué)派的總稱，科春秋后才產(chǎn)生的私學(xué)。

諸子，是所指這世紀(jì)末思想領(lǐng)域內(nèi)體現(xiàn)各階層、階層利益的思想家及著作，也是先秦至漢各種政治學(xué)派的總稱，科春秋后才產(chǎn)生的私學(xué)。百家指出當(dāng)時思想家較多，但也是一種滑稽的眾說紛紜。

主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、莊子、列子、韓非子、商鞅、申不害、許行、告子、楊子、公孫龍子、惠子、孫武、孫臏、張儀、蘇秦、田駢、慎子、尹文、鄒衍、晏子、呂不韋、管子等。據(jù)《漢書藝文志諸子略》載有：諸子共有189家，除去漢代的49家外，先秦諸子還有140家之多，各家以成其言。清《百子全書》載有：歷代子書還包括儒、法、道、兵、術(shù)數(shù)、小說、雜家等類100種，先秦諸子類9種122家，各家均著書立說。流傳至今的先秦諸子書主要有《管子》、《墨子》、《尸子》、《莊子》、《老子》、《楊子》、《慎子》、《荀子》、《列子》、《文子》、《商君書》、《尹文子》、《鄧析子》、《韓非子》、《元倉子》、《關(guān)尹子》、《鬼谷子》、《呂氏春秋》等。

春秋時代王室衰落，諸侯星海，學(xué)者們之后周游列國，為諸侯出謀劃策，到戰(zhàn)國時代構(gòu)成了百家爭鳴的局面。傳統(tǒng)上關(guān)於百家的區(qū)分，最先源於司馬遷的父親司馬講。

他在《論六家要旨》中，將百家首次區(qū)分為：「陰陽、儒、墨、名、法、道」等六家。后來，劉歆在《七略》中，又在司馬講區(qū)分的基礎(chǔ)上，減「交錯、謂之、農(nóng)、小說」等為十家。

班固在《漢書．藝文志》中叛劉歆，并指出：「諸子十家，其相當(dāng)可觀者九家而已。」后來，人們?nèi)ァ感≌f家」，將只剩的九家稱作「九流」。九流：指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。這九個學(xué)派是指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。

道家：以先秦老子的道的學(xué)說為中心的學(xué)術(shù)流派。漢代道教奉為老子為道教的始祖，但老子的學(xué)說實(shí)非宗教。陰陽家：戰(zhàn)國時倡導(dǎo)陰陽五行之說道的一個學(xué)派，代表人物是齊國的鄒衍， 法家：戰(zhàn)國時主張法治的最重要學(xué)派。農(nóng)家：戰(zhàn)國時體現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民思想的學(xué)術(shù)流派。

自此，中國古代學(xué)術(shù)界都依從班固，百家就出了「九流」。今人呂思勉在《先秦學(xué)術(shù)概論》一書中再行減「兵、醫(yī)」，指出：「故論先秦學(xué)術(shù)，實(shí)可分成陰陽、儒、墨、名、法、道、交錯、謂之、農(nóng)、小說、兵、醫(yī)十二家也?！谷寮胰寮页缟小吨芏Y》，指出人人安份死守已，相互關(guān)懷，達(dá)至一個大同世界，就是「仁」。

「仁」是儒家的核心內(nèi)容。

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