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“萬向平臺注冊網(wǎng)址”關(guān)羽受到后人尊崇的原因?

發(fā)表日期:2024-11-07 22:59:02 【返回】

本文摘要:歷史上,后人為其建廟并能享用祭拜者寥寥無幾,其中影響僅次于的要數(shù)文廟和武廟。

歷史上,后人為其建廟并能享用祭拜者寥寥無幾,其中影響僅次于的要數(shù)文廟和武廟。文廟是為孔子而筑城,武廟則是為關(guān)羽立。三國人才濟(jì)濟(jì),武勇如云,為何關(guān)羽需要踏上神壇受到后人的祭拜?他又是如何從人變?yōu)樯竦??從歷史角落到廟宇高堂時勢造英雄,三國武勇比比皆是,關(guān)羽就是其中之一。

不管是文學(xué)著不作,還是歷史記述,對于關(guān)羽的敘述和評價都寵比不上被貶。只不過不管是他的所作所為,還是生前、死后取得的地位榮譽(yù),都不難看出他只是一個集優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)于一身、血肉甜美的普通人而已??蛇@樣一位普通人卻近乎神化,最后被推向了神壇,這覺得是有些耐人尋味。關(guān)羽在死后的幾百年里,仍然都默默無聞,更加沒有人把他當(dāng)神奉祀一起。

南北朝時,關(guān)羽才漸漸轉(zhuǎn)入廟堂。轉(zhuǎn)入廟堂之后,關(guān)羽開始拒絕接受各種各樣的人物的崇拜。據(jù)明代《春明夢余錄》等史料記述,對關(guān)羽的崇拜,宋徽宗展現(xiàn)出得最大力,曾前后多次進(jìn)封關(guān)羽的封號有老臣公、崇寧真君、昭武安王以及忠義安王等。

此后,宋高宗、宋孝宗也爭相對其展開進(jìn)封。到了元、清、清時期,關(guān)羽的形象獲得了更進(jìn)一步的提高,最后取得了長約26字的封號:忠義神武靈佑仁勇威貞護(hù)國保民至誠綏靖翊拜宣德關(guān)圣大帝。為何只進(jìn)封關(guān)羽關(guān)羽神像在民間十分少見,不管是官僚還是百姓,不管是老人還是婦孺,都會對關(guān)羽頂禮膜拜。久而久之,關(guān)羽淪為中國神體系中的一尊神,威力無窮。

至于歷代帝王為何如此尊崇關(guān)羽,有以下幾點(diǎn)原因:忠貞不渝,義薄云天。四書五經(jīng)《三國演義》的人會不告訴三絕之稱之為:兇恨是曹操,智絕是諸葛亮,義絕是關(guān)羽。關(guān)羽堪稱是義的化身:為義,而結(jié)拜兄弟桃園;為守義,而斬殺華雄;為護(hù)義,而叛曹操;為奉義,而言曹歸劉;為報義,而讖曹操。忠義本是同根所生,關(guān)羽城主了對結(jié)義兄弟的義氣,之后也挽回了對劉備的忠心。

為忠義而生,為忠義而殺,為忠義而辛勤耕耘一生的人,大自然是歷代君王渴慕的人才。更何況宋、清、清末期,各種社會對立集中于,統(tǒng)治者們內(nèi)憂外患,為穩(wěn)固自己的地位,他們之后千方百計籠絡(luò)軍心,痙攣世人對其忠心,只要忠心就可以奪得皇帝和后人歡迎,甚至封神稱王。因此,他們就當(dāng)作了用儒家思想塑造成的有超人力量的神來做到榜樣,皇帝們進(jìn)封關(guān)羽當(dāng)然堪稱在情理之中了。

勇猛過人,盡展英雄本色。雖然他喝聲不如張飛,功勞不如趙云,聲威不如呂布,絕佳天下第一的稱號,可他的戰(zhàn)斗技巧確屬一流。一個懂用兵的人,獲得尊崇也不足為奇。

除此之外,還有兩點(diǎn)十分最重要,一是關(guān)羽性格沉穩(wěn),不像張飛那樣沖動;二是關(guān)羽品德高尚,不愛慕錢財,不貪圖享樂。這樣的特質(zhì)放到一個戰(zhàn)將身上最為貴重,也就不難想象歷代帝王為何要將他神化。不過有些疑惑至今沒答案,關(guān)羽忠義雙全、質(zhì)本高尚、沉穩(wěn)做事、強(qiáng)悍神勇,人們將他作為避邪避兇的神也就不足為奇??赡戏胶芏喑鞘袇s將其可供為財神,這點(diǎn)覺得令人匪夷所思,不得其解。

也許,人們只是想要利用關(guān)羽的忠義為自己城主財富而已。


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