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本文摘要：魏徵（580年－643年2月11日），字玄成，鉅鹿郡（一說道在今河北省巨鹿縣，一說道在今河北省館陶縣）人，唐朝政治家、思想家、文學(xué)家和史學(xué)家，因直言進(jìn)諫，執(zhí)掌唐太宗聯(lián)合創(chuàng)立貞觀之治的大業(yè)，被后人稱作一代名互為。

魏徵（580年－643年2月11日），字玄成，鉅鹿郡（一說道在今河北省巨鹿縣，一說道在今河北省館陶縣）人，唐朝政治家、思想家、文學(xué)家和史學(xué)家，因直言進(jìn)諫，執(zhí)掌唐太宗聯(lián)合創(chuàng)立貞觀之治的大業(yè)，被后人稱作一代名互為。貞觀十七年（643年），魏徵病故。官至光祿大夫，封鄭國公，謚號文貞。葬禮從簡。

同年進(jìn)凌煙閣。魏徵陵墓坐落于陜西省禮泉縣。著有《隋書》序論，《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論等。其言論多聞《貞觀政要》。

其中最值得一提的是，并流傳下來的諫文表---《諫太宗十思疏》。生平講解早年經(jīng)歷大業(yè)十三年（617年），魏徵在武陽郡丞元寶藏帳下清廉。元寶藏舉兵號召瓦崗李密，元包藏給李密的奏疏都是魏徵所寫出，李密聞魏徵十分有文才，于是謁見魏徵，魏徵賜給發(fā)展壯大瓦崗的十條計策，但李密不必。

大業(yè)十四年（618年），王世充攻擊倉城被李密打敗，王世充轉(zhuǎn)攻洛口，又被李密打敗。魏徵卻對長史鄭颋說道：李密雖然多次取得勝利，但是兵將也傷亡了不少，瓦崗又沒府庫，將士們獲得戰(zhàn)功得到賞賜。還不如深溝高壘，占有險峻，與敵人僵持，待到敵人糧盡而棄時，親率軍迎擊，這才是取得勝利之道。

洛陽沒了糧食，王世充無計可施就不會與我軍戰(zhàn)，這時我們卻不跟他激戰(zhàn)。鄭颋對魏徵的話不以為然，說道這是老生常談的。

魏徵說道了一句：這是奇謀深策，怎么是老生常談呢。拂袖起身。歸唐建言唐武德二年（619年），李密被王世充打敗，魏徵隨李密歸附李唐。

而李密部將李積尚且占有著李密原本首府的領(lǐng)土，東到大海，南到長江，西到汝州，北到魏郡。李密戰(zhàn)敗李唐，李積自己占有這么大的地方知道何去何從。魏徵毛遂自薦，催促安撫山東，到黎陽，魏徵作書與李積，勸說李積戰(zhàn)敗。

李積于是派出使者至長安，將獻(xiàn)上城的功勞都?xì)w給李密，然后押解糧草到李神通那里。同年九月，竇建德親率軍攻取相州，李神通抵擋不住，親率軍轉(zhuǎn)派駐黎陽，被竇建德打敗。魏徵及李神通、李積都被俘虜。

竇建德用魏徵為居家舍人。武德四年（621年），李世民親率軍攻取王世充，竇建德親率軍來提供支援王世充。五月，李世民打敗竇建德，并將其擒獲。

魏徵以求再度進(jìn)唐。太子李建成用魏徵為太子洗馬，禮遇甚薄。武德五年（622年），劉黑闥指使突厥寇罪山東。

魏徵聞李建成雖然是嫡長子，但是功績不如李世民，于是建議李建成去請戰(zhàn)立功。李建成理會魏徵的建議，擒獲斬殺劉黑闥，征討山東。武德九年（626年），李世民發(fā)動玄武門事變，將李建成、李元吉等謀反。

李世民聽聞魏徵以前常常諫言李建成把李世民決定到別的地方去，李世民為首人把魏徵帶上問道：你為什么要離間我們兄弟？魏徵問說道：太子要是按照我說道的去做到，就沒今日之禍了。李世民聞魏徵說出直爽，沒絲毫掩飾，于是特赦魏徵，后用魏徵為詹事主簿。犯顏直諫貞觀元年（627年），李世民攀上帝位，任命魏徵為尚書左丞。李世民有志創(chuàng)建盛世，多次于臥榻謁見魏徵告知利害，魏徵直言不諱，前后上諫兩百多事，李世民畢竟采納。

同年，河北一帶原太子李建成、齊王李元吉的舊屬因玄武門事件做的人人自危，李世民為首魏徵前往河北展開安撫。路上魏徵正好遇見太子千牛李志安、齊王護(hù)軍李思行被押回京城，魏徵讓將二人獲釋，仍舊任命官職，這樣河北太子舊屬才不會堅信李世民是知道要特赦他們。貞觀三年（629年），魏徵被任命為秘書監(jiān)，開始國事朝政。

魏徵上詔李世民率領(lǐng)學(xué)者將古籍分成四部，并對其展開校定。貞觀五年（631年），李世民與魏徵談到了選人清廉一事，魏徵說道再行要理解他的才能，然后審查他的品德，以及嗜好這些。

長樂公主李麗質(zhì)因長孫皇后所生，李世民對她尤其鐘愛，將她許配給長孫無忌之子長孫沖。貞觀六年（舊唐書魏徵傳為貞觀五年）開始打算聘禮，唐李世民對眾臣說道長樂公主，皇后所生，朕及皇后并所鐘愛。

今將出降，禮數(shù)意欲有所特。大臣紛紛表示陛下所愛人，意欲較少加之，于是諫言催促雙倍于永嘉長公主，李世民欣然同意。

然而魏徵回應(yīng)回應(yīng)贊成。因為永嘉公主乃是長樂公主的姑姑。

此舉容忍了禮制。李世民回京把此事告訴他了長孫皇后。

長孫皇后獲知此事后感慨魏徵能謂之禮義抑人主之情，并對他廣受贊許。特地為首人前去賞賜給魏徵絹四百匹、錢四百緡，并傳口訊說道：聽聞你剛強，現(xiàn)在膽識到了，期望你仍然維持，不要轉(zhuǎn)變。在李世民未有所回應(yīng)的時候，長孫皇后必要對魏徵加以賞賜，并似乎自己不會給與反對，堪稱給魏徵流經(jīng)了強心劑。也正是因為有長孫皇后這樣的靠山，魏徵的正義讒才不會這般成功。

旋即魏徵晉升爵位為郡公。貞觀七年（633年），魏徵代王珪任侍中，尚書省長年積壓沒裁決的訴訟案，李世民命魏徵秉公處理。

魏徵并不大熟知法律，但能逃跑顯然原則，依實際情況處置，大家都心悅誠服。貞觀八年（634年），陜縣丞皇甫德薦上奏得罪了李世民，李世民指出這是誹謗。

魏徵進(jìn)言說：從前賈誼在漢文帝時上奏，曾說道到可以為帝王大哭的事有一件，可以為帝王寬淚流滿面的事有六件。從古以來上奏詔事，往往言辭很激切，如果不激切，就無法感動人主的心。言辭激切就近似于誹謗，陛下你應(yīng)當(dāng)仔細(xì)想一下這樣的事對還是不對。

李世民實在魏徵說道的有道理，命令賞賜給皇甫德參帛二十段。貞觀十年（636年），長孫皇后去世，葬于昭陵，謚號文德皇后。長孫皇后入葬昭陵后，李世民對她思念無法暫停，為了減輕思憶之厭，之后在宮中修建了層觀，整日遠(yuǎn)眺妻子的陵墓，還讓大臣會見悼念。一次李世民讓魏徵會見，并拿著昭陵的方向問魏徵否看清楚了，魏徵假裝沒有看到，李世民忽然生氣，問怎么會沒有看到，那是昭陵??！魏徵聞言問說道以為陛下望的是獻(xiàn)上陵，原本是昭陵??！ 李世民聽得后明白魏徵是在警告自己，不要只考慮到思念亡妻而忘了父親。

于是之后大哭著命令拆除了層觀。盡管李世民這樣追思會妻子的不道德是違反禮教傳統(tǒng)的，畢竟一個天子的真情流露。

貞觀十一年（637年），李世民東巡洛陽，住在顯仁宮，因州縣官吏奉祀很差，大都受到了指責(zé)。魏徵告訴他李世民當(dāng)初隋文帝楊廣曾在此讓附近的百姓上貢，貢品吃不完就拿走，十分浪費。貞觀十二年(638)，禮部尚書王珪上詔說道：三品以上的官員在路上遇上親王，都等候，違背法度來回應(yīng)恭謹(jǐn)，這違反了禮儀的標(biāo)準(zhǔn)。李世民說道：你們自己的地位都高貴，就輕視我的兒子嗎？魏徵進(jìn)言說：從古至今，親王佩在三公之下。

現(xiàn)在三品都是天子列卿和八座之寬，為親王等候，不是親王所應(yīng)該不受的禮。求之于舊例，又沒可以作為憑證的依據(jù)；實施于現(xiàn)在，又違反了國法。李世民說道：國家所以立太子，是打算他做到國君。然而人的長短，不出老少，假如沒太子，那就依序立太子同母的弟弟。

這樣說來，怎么能輕視我的兒子呢？魏徵說道：殷代崇尚質(zhì)樸，有兄長去世其弟繼位的禮義；自周以來，立太子必然要是嫡長子的長子，以這杜絕各個兄弟的私念，阻塞禍亂的根源，這是國君應(yīng)該十分謹(jǐn)慎的事。于是李世民表示同意了王珪的詔言。貞觀十二年三月丙子，李承乾的嫡子李象出生于，因為皇孫誕育之善，唐李世民詔令天下見禁囚徒都降罪一等，內(nèi)外官職事五品以上子為父後者，各特勛官一并轉(zhuǎn)，天下大酺五日，又大宴五品以上于東宮。李世民對侍臣說道：貞觀以前，追隨我征討天下，逃難奔走于天下大亂，這是房玄齡的功勞。

貞觀之后，勤勉對我，進(jìn)貢老臣的勸說，福國利民，勇于侮辱國君精神直言責(zé)備，缺失朕的過錯的，只有魏徵一人而已。古代的名臣，也無法多達(dá)他們。

于是特地解法下佩刀，賜予他們兩人。貞觀十三年五月，魏徵乘李世民詔五品以上官上封事之機，全面地、系統(tǒng)地總結(jié)了政事不如貞觀之初的事實，上詔《十漸不克終疏》。疏中列出了李世民搜求金銀珠寶、縱欲以勞役百姓、昵小人、上言君子、崇尚奢侈、頻事游獵、無事興兵、使百姓苦于徭役等不克惜十漸，抨擊了李世民的驕滿情緒，再度警告他慎終如始。李世民看完了奏疏后，愿采納，并對他說道：朕今言過矣，愿改之，以終善為。

違背此言，當(dāng)何施顏面與公相會哉！方以所上疏，列入屏障，庶朝夕聞之，兼錄繳史官，使萬世聞君臣之義。欲賜給黃金十斤、馬二匹。貞觀十四年（640年），魏徵向李世民上諫，讓李世民要善始善終。貞觀十六年（642年），后來皇太子李承乾不自學(xué)德行和術(shù)業(yè)，魏王李泰的寵幸一天天快速增長，朝廷內(nèi)外眾官，都有些顧慮和議論。

李世民聽見后很反感這些議論，對侍臣說道：當(dāng)今朝臣忠心剛強的，沒有人能多達(dá)魏徵，我為首他執(zhí)掌皇太子，用這杜絕天下的怨言。李世民任命魏徵為太子太師，聞門下省事如舊。魏徵自稱為有病固辭，李世民下詔問說道：漢朝的太子以四楊家為執(zhí)掌，我現(xiàn)在依賴您，也是這個道理。

告訴您患病，你臥病也可以挽救太子。去世貞觀十七年（643年）魏徵病故，李世民十分傷心，并為此廢朝五天。贈魏徵為司空、相州都督，謚文貞。

李世民下詔厚葬魏徵，但魏徵的妻子裴氏以魏徵生平生活儉樸樸素，奢華的葬禮不是亡者之志為由拒絕接受。裴氏只有小車裝載魏徵靈柩，李世民入京文武百官入城昨夜，并特地刻書碑文。魏徵死后，李世民常常對身邊的侍臣說道：用銅鏡可以端正自己的衣冠，以古史作為鏡子，可以知悉興亡更迭，以人作為鏡子，可以看清楚利害。

我常常用這樣的方式避免自己受罰，但現(xiàn)在魏徵去世，我少了一面鏡子。魏徵去世后朕為首人到他家里，獲得他的一頁遺表，剛草擬，字都無法識別，只有前面幾行，略為可以辨識，上面寫到：天下的事情，有善有惡，舉薦善人國家就安穩(wěn)，舉薦惡人國家就衰落，公卿大臣中，感情有愛人有貪，自己憎的就只看到他的惡，自己愛人的就只看到他的善。愛憎之間，應(yīng)該謹(jǐn)慎，如果愛人而告訴他的惡，憎而告訴他的善，除去惡魔不猶豫不決，舉薦賢人不猜疑，國家就可以興盛了。

遺表的原文就是這樣，然而朕思維這事，自己難道無法防止魏徵所說的這些罪過。公卿侍臣，可以把這些話寫出在手板上，告訴朕有罪過一定要勸諫。同年二月，李世民命閻立本畫二十四功臣像重復(fù)使用凌煙閣，魏徵名列第三。

旋即之后，侯君集以誅殺罪被處決，杜正倫被罷黜，魏徵曾多次向李世民引薦這兩人，說道他們有宰相之才，魏徵又拿自己前后的諫辭給史官褚遂良，李世民告訴開始猜測魏徵是不是侯君集一黨的。于是手詔中止衡山公主（后來被受封新城公主）與魏徵長子魏叔玉的婚約。貞觀十九年（645年），李世民親征高句麗，戰(zhàn)士傷亡數(shù)千人，戰(zhàn)馬損失十分之七八，他深深懊悔這一行徑，不已愧淚流滿面說道：魏徵若在，不使我有是訖也。于是立命馳驛以較少哀之禮祭拜魏徵，又重立紀(jì)念碑。

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